DOMINIQUE PETITGAND

Autant que la parole, les sons produits en marge de la voix – hésitations, respirations, demi-rires, chantonnements, toussotements – et les silences occupent une place centrale dans les pièces sonores de Dominique Petitgand : « Pour moi, les respirations, la toux, un mot isolé, sont comme des phrases entières. »

Ainsi Le Bout de la langue (The tip of the tongue) (1994/2009), une pièce s’intéressant à la parole « prise au piège par le dysfonctionnement de la mémoire », se compose avant tout de silence ponctué par des bribes de phrases prononcées quand les mots restent sur le bout de la langue :
« La pièce est faite à partir de fragments qui se trouvaient à des moments différents de l’enregistrement avec cette personne, qui, au fil de l’entretien, de temps en temps, avait ces moments de perte. La pièce est la réunion, sous un même vecteur, de ces fragments, qui ont tous une même tonalité, une même couleur. »
Les silences fonctionnent également comme des espaces de montage, « laissés à l’auditeur », entre les différents fragments. Ils créent enfin une zone de perméabilité entre l’œuvre et son extérieur : l’auditeur, le cheminement de ses pensées, l’environnement architectural et sonore, les autres spectateurs. « Le Bout de la langue s’intéresse à la présence en pointillés d’une voix. Cette forme du pointillé affirme la présence des silences et permet au lieu d’exposition, à ce qui est extérieur à l’œuvre, d’exister. L’œuvre est moitié présente, moitié absente... Le pointillé, dans cette pièce, recoupe exactement le sujet, qui est la perte de mémoire. »
Les bribes de souvenirs, la perte de mémoire, les états du corps, de sommeil ou de rêve, les emplois du temps, l’attente, l’incertitude, les « tentatives d’organiser l’inorganisable », sont autant de sujets récurrents dans l’oeuvre de Dominique Petitgand. Ses pièces sonores proposent cependant moins la description de scènes du quotidien qu’elles n’évoquent des états mentaux, à travers différents « gestes vocaux ». En utilisant des procédés de fragmentation, d’isolation, de répétition, les voix se trouvent détachées de toute actualité et de toute identité précise. Le rapport entre les différents fragments ne relève pas du récit linéaire mais de connexions inconscientes, de « liens invisibles ». Ses œuvres placent ainsi l’écoute au centre du processus d’émergence du sens : « J’aime l’idée qu’on puisse jouer avec son écoute comme on peut jouer avec son regard. »

The Space of Words

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